Mesut U\u00e7akan :<\/strong> Sinema sanat\u0131,\u00a0 t\u00fcm sanatlardan en zengin olan\u0131 t\u00fcm sanatlar\u0131 i\u00e7inde toplayan bir u\u011fra\u015f. M\u00fczik, edebiyat,\u00a0 heykel,\u00a0 resim, tiyatro ve \u015fiir bile var bu zenginlik i\u00e7inde sanatsal duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan onu d\u0131\u015fa vurmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir \u015feyi daha \u00e7ok tatmin eden bir dal g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131 yakalayan bir ileti\u015fim arac\u0131 Mecid Mecidi’nin bir s\u00f6z\u00fc var Peygamber efendimiz hayatta olsa idi tebli\u011fini sinema ile yapard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc her peygamber d\u00f6neminin en \u00f6nemli ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullanarak tebli\u011flerde bulunmu\u015ftur.<\/p>\n Hz. Musa\u00a0 sihir , Hz. \u0130sa tababet ile geliyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde g\u00f6rsel sanatlar yani sinema var; dizi, belgesel haber hatta her \u015fey gelir. Sanat olarak sinema ve her yerden seyredilebilir sinemalar\u0131n sunumu da de\u011fi\u015fti.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : Filmin senaryosunun konusunu nas\u0131l se\u00e7tiniz ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> \u00c7ok \u00e7e\u015fitli projeler vard\u0131, kendim yazmak istedim ama vaktim olu\u015fmad\u0131. Sonra bir arkada\u015f\u0131m\u0131z K\u00fclt\u00fcr bakanl\u0131\u011f\u0131na destek almak i\u00e7in bakanl\u0131\u011fa yaz\u0131lm\u0131\u015f senaryolarla ilgili bir kitap \u00e7\u0131kard\u0131 ve orda bu hikayenin \u00f6zetini g\u00f6rd\u00fcm. Ankara’da mecliste \u00e7al\u0131\u015fan arkada\u015f babas\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7enleri anlatan bir senaryo sayesinde bakanl\u0131ktan destek alm\u0131\u015f. Esas senaryo elli b\u00f6l\u00fcm olacak \u015fekilde bir hikaye i\u00e7eriyordu, orda ki \u00e7izgi ho\u015fuma gitti. 1930 – 1940 y\u0131llarda kendi k\u00f6y\u00fcnde haf\u0131z olma imkan\u0131 bulamayan bir \u00e7ocu\u011fun babas\u0131 ba\u015fka bir k\u00f6ye g\u00f6t\u00fcrmesi \u015feklinde bir hikayesi vard\u0131, ho\u015fuma gitti. Hikayeyi ald\u0131m \u00e7ekim senaryosuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek onbe\u015f analt\u0131 defa de\u011fi\u015ftirerek \u00e7ok farkl\u0131 bir yere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fcm siyasal background’lar ekledim, karakterleri ona g\u00f6re yo\u011furdum de\u011fi\u015ftirdim. O senaryonun ad\u0131 “hadim”di ba\u015frolde 11 ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011fun ad\u0131 da hadimdi ama ara\u015ft\u0131rmalar\u0131mda “hadim” isminde market oldu\u011funu, ayr\u0131ca hadim isminde bir korku film \u00e7ekildi\u011fini de g\u00f6rd\u00fcm.<\/p>\n Sonra isim ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na girdik ve s\u00fcveyda ismini uygun g\u00f6rd\u00fck, Arap\u00e7a k\u00f6kenli s\u00fcveyda isminin anlam\u0131n\u0131 herkes merak ediyor tabi bu da i\u015fin cazip taraf\u0131 oldu. Edebiyat\u0131m\u0131zda kullan\u0131lm\u0131\u015f, zengin bir kavram.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : S\u00fcveyda kelimesinin anlam\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar m\u0131s\u0131n\u0131z ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> S\u00fcveyda ismi bazen k\u0131zlara da verilebiliyor, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Kelimenin \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 anlamlar \u015f\u00f6yle; Kalpteki siyah nokta deniyor, kalpte maddeden metafizi\u011fe a\u00e7\u0131lan kap\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. hem insanlar\u0131n nedamet getirdi\u011fi hem t\u00f6vbe makam\u0131 olan madde ile manan\u0131n tamamlad\u0131\u011f\u0131 bir yer. Bunu b\u00fcy\u00fctebiliriz de kalp g\u00f6z\u00fc de diyebiliriz. Peygamber kap\u0131s\u0131 da diyebiliriz. “Hatta kainata s\u0131\u011fmam kulumun g\u00f6nl\u00fcne s\u0131\u011far\u0131m” dedi\u011fi Allah\u00fc te\u00e2l\u00e2’n\u0131n Kudsi hadisi bu anlamda y\u00fckl\u00fc bu kelimeye.Bir makam bir yer olarak da g\u00f6rebiliriz. Basiret yeri olarak da tan\u0131mlanan bir anlam\u0131 var.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya :<\/strong> S\u00fcveyda filminin konusuna b\u0131\u00e7ak s\u0131rt\u0131 bir konu, nas\u0131l karar verdiniz ? <\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> 1928’de harf devrimi olmu\u015ftu, biz ona vurgu yaparak ondan sonraki d\u00f6nemi anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Yasaklar\u0131n oldu\u011fu bir d\u00f6nem arap harfleri kullan\u0131m\u0131na yasak gelmi\u015f, pratikte kuran yasa\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f \u00e7arp\u0131k uygulamalarla ezan yasaklanm\u0131\u015f yeni harflere uygun yeni mektepler a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. O s\u00fcre\u00e7te haf\u0131z olmak isteyen haf\u0131z olmaya \u00e7al\u0131\u015fan 11 ya\u015f\u0131nda bir \u00e7ocu\u011fun dram\u0131 \u00fczerinden halk\u0131n naif ince sesiz \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131,halk\u0131n sessiz de olsa yap\u0131lanlar\u0131n rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Bu konuya de\u011finen ilk film. Yak\u0131n tarihe bu g\u00f6zle bakma cesaretini sergilemek kolay de\u011fil, Bu film hem siyasi a\u00e7\u0131dan hem de tarihi a\u00e7\u0131dan ilgin\u00e7 kal\u0131c\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/p>\n Tarihten kopuk hale gelen yeni nesil, \u00f6zellikle digital teknoloji ile \u00e7ok farkl\u0131 bir s\u00fcrece do\u011fru s\u00fcr\u00fcklendi amac\u0131m yeni nesil’e bilin\u00e7 kazand\u0131rmak. Arif Nihat Asya’n\u0131n \u00e7ok g\u00fczel bir s\u00f6z\u00fc var; “Ge\u00e7mi\u015fine ihanet eden, gelece\u011fine de ihanet eder.” Do\u011fru kararlar vermek i\u00e7in, yeni nesil gelece\u011fini imar ederken ge\u00e7mi\u015fini bilmek zorundad\u0131r.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya :<\/strong> S\u00fcveyda filminin \u00e7ekimleri bitti, d\u00f6nem filmi oldu\u011fu i\u00e7in iyi bir b\u00fct\u00e7e gerekli bu konuyu nas\u0131l \u00e7\u00f6zd\u00fcn\u00fcz ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> S\u00fcveyda filmini 2019 y\u0131l\u0131nda Kayseri de \u00e7ektik. K\u00fclt\u00fcr bakanl\u0131\u011f\u0131 ve TRT katk\u0131da bulundu en g\u00fczeli Kayseri valili\u011fi ve\u00a0 belediyesinin kat\u0131l\u0131m\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fc. Normal de d\u00f6nem filmleri b\u00fcy\u00fck b\u00fct\u00e7elerle \u00e7ekilir, biz filmi m\u00fctevazi bir b\u00fct\u00e7e ile yapmak zorunda kald\u0131k.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : Filmin pr\u00f6miyeri ne zaman ve nerde yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong>\u00a0 Pandemi y\u00fcz\u00fcnden ve birazda benim rahat \u00e7al\u0131\u015fmam ile post prod\u00fcksiyon safhas\u0131 uzad\u0131 ama \u015fimdi hepsi bitti. \u00d6nce vizyona girmek ve festivalleri dola\u015fma s\u00fcreci var. Pandemi’nin bitme s\u00fcrecine g\u00f6re galalar d\u00fczenlemeyi planl\u0131yorum. \u00d6zel g\u00f6sterim yap\u0131ls\u0131n ve bu konu tart\u0131\u015f\u0131ls\u0131n istiyorum. Yurtd\u0131\u015f\u0131 festivallerde pr\u00f6miyer yapmay\u0131 planl\u0131yoruz, sonra T\u00fcrkiye deki festivallere girmeyi planl\u0131yorum.Yurt d\u0131\u015f\u0131 festivallerin daha objektif olaca\u011f\u0131na inan\u0131yorum.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : \u00a0Teknolojinin sinemaya etkisi ne oldu ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> Biz genelde sinemadaki uzun d\u00f6nemi eski teknolojiyi kulland\u0131k. \u015eimdi ise bilgisayar cep telefonu girdi. At\u0131k herkesin hemen hemen herkesin kendine \u00f6zg\u00fcn televizyonu var. You tube sayesinde da\u011f\u0131t\u0131m firmalar\u0131na ihtiya\u00e7 kalmad\u0131. Teknoloji ciddi manada her \u015feyi \u00f6zellikle sanat\u0131n \u00e7ehresini de\u011fi\u015ftirdi. Eskiden sava\u015f filmi \u00e7ekerken zor \u015fartlarda 50 ki\u015fi yeterli gelinmiyordu, \u015fimdi o elli ki\u015fiyi 50,000 ki\u015fi gibi g\u00f6sterebilirsiniz. Teknoloji de\u011fi\u015fti.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : You tube kanallar\u0131n\u0131n olmas\u0131 sinemaya etkisi ne olur ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> \u0130\u00e7erik \u00fcretici etkileri \u00e7ok olacak dijital platformlar\u0131 da dikkate almak laz\u0131m bir kere o platformlara girmeseniz bile buraya her \u00e7ekti\u011finiz y\u00fckleyerek da\u011f\u0131t\u0131mc\u0131y\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131yorsunuz Sadece o i\u00e7eri\u011fi \u00e7ekerken kayna\u011fa ihtiyac\u0131n\u0131z var. O zaman ne oluyor adana da bir grup dizi film \u00e7ekimi yap\u0131yor. \u00d6nemli olan b\u00fct\u00e7e bulmak. You tube’a y\u00fckleyenince g\u00fczel \u015feyler ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. \u00c7ekimler \u00e7ok ucuzlad\u0131 art\u0131k cep telefonu ile bile \u00e7ekim yapabilirsiniz. Tabi i\u015fin i\u00e7ine profesyonel oyuncular girince b\u00fct\u00e7eler \u015fi\u015fiyor.<\/p>\n \u00a0<\/strong>M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya :\u00a0 Teknoloji herkesi bu i\u015fleri yapabilece\u011fi anlam\u0131na m\u0131 geliyor ? \u0130nsana ihtiyac\u0131 m\u0131 azaltt\u0131 ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> Bu de\u011fi\u015fimler malzeme anlam\u0131nda oldu. Ruhun hisleri yani d\u00fc\u015f\u00fcnce, huylar tabiata g\u00f6re de\u011fi\u015fmez on bin y\u0131l \u00f6nceki \u00fcz\u00fcnt\u00fc ne ise \u015fimdide ayn\u0131 de\u011fi\u015fmez haset, intikam hi\u00e7 bir duygu de\u011fi\u015fmez b\u00f6yle oldu\u011fu i\u00e7in mesele onlar\u0131 malzemeler ile kullanmakta biz daha \u00f6nce eski malzemelerle bu duygular\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorduk \u015fimdi dijital teknoloji ile yap\u0131yoruz. Tabi duygulara \u015fekil vermek demek derken de bu yorumlar\u0131m\u0131z ahlaki d\u00fc\u015f\u00fcnce formuna uygun yap\u0131yoruz.<\/p>\n M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : Dizi ve yeni filmleri hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> Gelen yeni kitlelerde sulusepken kendilerini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmeyen filmlere ra\u011fbet ediyor. Bunlar\u0131 yad\u0131rgamamak laz\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc bu bir sekt\u00f6r bunlara da ihtiya\u00e7 duyan bir kitle var. Dizi ve sinema filmlerinde b\u00f6yle \u00f6rnekler g\u00f6z\u00fcm\u00fcze \u00e7arp\u0131yor. Bunlar i\u00e7inde kaliteli ahlaki insanlar\u0131 iyi ahlaka s\u00fcr\u00fckleyen film ve dizilerinde olmas\u0131 laz\u0131m hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131m\u0131z taraf bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yeteri kadar olmamas\u0131 milli de\u011ferlerimize sahip \u00e7\u0131kan projelerin fazla olmamas\u0131. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde y\u00f6netmenler bu ikisinin aras\u0131nda kal\u0131yorlar birinin istedi\u011fi filmleri yaparsan yozla\u015f\u0131yorsun, \u00f6b\u00fcr\u00fcn\u00fcn istedi\u011fi kaliteyi korursan nefes alam\u0131yorsun, ya\u015fayam\u0131yorsun. T\u00fcrkiye’nin a\u00e7maz\u0131 bu sinema ve dizi seyirci i\u00e7in, i\u00e7i bo\u015falm\u0131\u015f \u015feyler yap\u0131lmak zorunda kal\u0131yor<\/p>\n \u00a0<\/strong>M.Haluk Yal\u00e7\u0131nkaya : Toplumda bir k\u00fclt\u00fcr de\u011fi\u015fim ger\u00e7ekle\u015fiyor, bu de\u011fi\u015fimi nereye varacak ?<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan :<\/strong> Bunun i\u00e7inde tek bir boyut yok ba\u015fta e\u011fitim, k\u00fclt\u00fcr ve ailenin par\u00e7alar\u0131 var devletin bu konulara e\u011filmesi laz\u0131m b\u00f6yle bir durumda herkes kendi \u00e7ap\u0131nda sanat\u0131 yozla\u015ft\u0131rmamak ve vicdan\u0131 sorumlulu\u011fumuzu yerine getirmemiz laz\u0131m, \u00a0o zaman \u00fclke g\u00fcll\u00fck g\u00fclistanl\u0131k olur.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Mesut U\u00e7akan’la sohbetimiz daha uzun s\u00fcrd\u00fc. Bilgisayar teknolojisi olmad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda makara filmleri nas\u0131l Almanya ‘da kurguya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc anlatt\u0131. \u00c7ok zevkli ve faydal\u0131 bir sohbetti. Merakla “S\u00fcveyda” filmini bekliyorum. Bu g\u00fczel s\u00f6yle\u015fi i\u00e7in bir kez daha kendisine te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n Hepimiz sonsuz karelerden olu\u015fan bir filmin i\u00e7indeyiz! Mesut U\u00e7akan ile 2020 y\u0131l\u0131nda film festivalde tan\u0131\u015fma imkan\u0131 buldum, asl\u0131nda 7.Malatya film festivalinde de kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131k ama tan\u0131\u015fma Devam\u0131n\u0131 Oku<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":100,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel"],"aioseo_notices":[],"views":227,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":232,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions\/232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/mhalukyalcinkaya.com.tr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/0-1-300x150.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"